张兰柱
河北/石家庄
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我一个六十多岁的老头,一生经历不少。上学期间赶上文革,毕业后又改了行,接触相机几十年没有像样的作品。近十几年来关注两个方向:一个是农村、农民,我认为中国未来的走向或者说改革成功与否关键在农村;另一个则是中国的历史文化。这两个方面不论是文字还是图片,都是我努力的方向。

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2013-11-02 20:21
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中山国王陵的几张片子是我答应春甲老弟的,发在这里也请有兴趣的朋友浏览。
中山国的秘密至今并没有全部解开,包括一些器物纹饰、铭文以及这个族群的来龙去脉,南越王赵佗就是中山人的后裔。中山与易族、共工、北岳、以及燕国究竟有何牵连?现在的解读没有给以满意的回答,这就是民族史以及古老文化的一个空白点。好在中山国的研究已经开始了新的历程,我期盼着有一个完成的中山展示出来。
2013-10-28 23:46
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中山国的稿子要商量,一早从城里出发到三十五公里之外的中山国遗址所。沿途见到了一些场景拍了下来,片子很杂介绍出来任由大家解读。
2013-10-27 22:58
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今天在公园溜圈见到了一个清扫工的三轮车上挂满了物件,好奇心促使我打问一番。聊天之后才知道她是一个退休十年的工厂工人,名叫邢书莲、今年65岁。下面就是她的几个片段。
2013-09-15 14:48
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今天路过老市区的批发市场,拍了几张那些忙碌着的人们。边走边拍,多数片子就是盲拍的。石家庄这个城市历史不长,最初就是借着石太跌路的开通,与铁路有关的场站围绕着石家庄村相继建设,石家庄南面逐渐形成了商业集中点,建市以后就改为大桥街。如今的批发市场就在这个老街区。每天清晨,来自周边县市的商贩进入市场,采购之后装车发运回去。拍摄的这些人大都围绕着商品这个中心活动着,这就是他们的生活,也就成为了城市的一部分。
2013-08-24 22:32
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上了年纪的人都还记得马尾罗,它是农家必备的生活用具之一。粮食上磨或者碾子加工之后要经过马尾(读yi)罗把面筛出来,剩下的再继续加工。如今大都给位机械加工粮食,马尾罗这个行当即将消失了。去年跟随我的好友一起到了河北省的安平县走访了那里的一个还在坚持用手工织做马尾罗网的家庭(她的资料不知道放哪里了名字就不写了),亲眼目睹了她的织做过程。发上几张片子就是为了让大家对此有个大概的了解。
2013-07-22 00:53
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因为工作的关系跟甲骨文、古代符号经常打交道,大家常说的艺术那里边都有。我选了几幅翻拍下来供大家参考。
2013-07-16 23:20
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这里是一个乡镇企业。它诞生在一个大人物倡导的“五小”时期。经历了30年的风浪,风向有变,当车轮向它碾来的时候,它的历史结束了。
2013-06-26 15:23
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2013-06-08 21:02
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石家庄平安公园有一个日本侵华时期的集中营,从1938年至日本投降的七年多时间里,在这个监狱里关押了中国抗日军民五万多人。这些同袍在此监狱中受尽了日寇的摧残,有的还送往日本当了劳工。据统计,这五万多同袍中在日寇的摧残、杀害致死的就有三万多人。为了纪念那些为国家独立而捐躯的同袍,激励后人不忘这段民族的耻辱,石家庄市在原地修筑了这座雕塑群。这次选取了几幅发在这里,表达我对他们的敬仰之情。
2013-06-08 08:21
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用这个名字是因为这个水渠我经常造访它,这几年它没有多少变化,它的邻居增添了不少。闲暇的时候跟村民们聊天,他们介绍了水库、水渠给山区百姓带来了多少好处。当然也涉及到了近些年的变化,最大的变化是土地在逐年减少,别墅以惊人的速度在建。我就想,老祖宗的话有些人难道都忘了,那可是“民以食为天”啊!难道如今有权的人不吃粮食了?------!
(这组片子历时一年前后拍摄了五次,天气变化很大,色彩、质感都有很大的区别,特此说明。)
2013-05-15 22:15
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房山水峪村有一座杨家大院,这个院子就是杨玉堂父子靠着经营八座煤窑发家后建筑的。按照门前的文字以及本家后人的介绍,杨玉堂有钱之后花费了三年时间建造了自己的院落。整个宅院分为四个套院,院落之间一字排开,有房屋三十六间、左右对称,取名为“学坊院”。从四、三十六以及左右对称上来看,杨先生无不希望自己的家庭遵照中国的传统文化继续发展。日本鬼子的枪声打破了他的美梦,矿业无法经营,两个儿子还牺牲在了抗战的前线。
如今的院子住着杨玉堂的侄子,一个90高龄的老人夫妇。
一个家庭、一个院落再一次证明了一个道理,那就是外国资本主义决不允许中国的民族资本与他们竞争。只有国家强盛、民族有了那种不畏强敌的精神才能站在世界前头,中华儿女才能扬眉吐气。这也是我发这组图片的初衷。
2013-03-25 18:57
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